陳國公主與駙馬合葬墓出土的八曲連弧型金盒。

哈民遺址出土的陶豬。

吐爾基山遼墓出土的彩棺。

南寶力皋吐遺址出土的人形壺。

《陳國公主墓》《吐爾基山遼墓》《哈民遺址》《南寶力皋吐遺址》，這每一項考古成果拿出來都能震驚世界、載入中國考古史冊?？伤鼈儏s集中出現在中國北方西遼河流域，這些考古項目被概括為“雙遼雙新”，考古成果被稱為“四大名著”，它們代表了這一地區現代考古的最高水平。這是近日舉行的宣傳普及西遼河文明研究成果學術研討會上梳理出來的通遼市“四大考古名片”。

遼代陳國公主與駙馬合葬墓

青龍山，一座位于西遼河東南努魯爾虎山余脈的山峰，因此山南北起伏猶如一條青龍，故名青龍山。就是這座青龍山，讓一直默默無聞的西遼河考古一夜之間震驚世界！

1985年6月，在距青龍山不遠的通遼市奈曼旗斯布格圖村廟子山修建水庫時，發現了一座古墓，經內蒙古文物考古研究所考古發掘，這就是被列為20世紀80年代中國“十大考古發現”之一、被西方人稱為契丹文化奇跡的“遼代陳國公主與駙馬合葬墓”。

這座墓為磚砌多室墓，全長16.4米。墓構筑規模雖然不大，但隨葬器物卻非常豐富、精致，共有隨葬品3227件。公主與駙馬均頭枕銀枕，身著銀絲網絡，戴金面具，著銀靴，胸佩琥珀瓔珞，束帶。整個墓中的隨葬品多為金銀、玉石、瑪瑙、琥珀、珍珠、水晶等貴重材料制成，共用黃金1700克，白銀1萬余克。

另外，還在墓中發現了最珍貴也是最有研究價值的7件玻璃器皿，造型帶有濃厚的異國情調。它們的發現不僅反映出遼與西方國家有著廣泛的經濟貿易關系，也為研究遼與西方的文化交流以及草原絲綢之路提供了極有價值的資料。

墓里的壁畫也非常引人注目，畫面規模雖然不大，但民族特點異常鮮明。在墓道東西壁畫有反映墓主人出行和歸來的場景——《出行圖》和《歸來圖》，在前室東西兩側墓壁上繪有男女仆役和手持骨朵的侍衛以及展翅翱翔的白鶴。從畫中男女的裝束、組列來看，仆人們正在小心翼翼地服侍墓主人，反映出墓主人日常生活的悠閑與奢靡。券頂的星辰圖，是繼河北宣化星象圖以后為數不多的發現。

陳國公主在《遼史》中沒有記載。根據墓志，她死于開泰七年（1018年），時年18歲，因此推知其生年應為遼統和十九年（1001年）。墓志記載，公主為景宗皇帝的孫女，秦晉國王耶律隆慶之女。秦晉國王是圣宗的同母弟，他在圣宗時期既是親貴重臣，又屢建戰功，深得圣宗的器重，生前屢次加封，死后又追封為皇太弟。

據墓志記載，公主本人也深受皇帝恩寵，曾“自太平進封越國公主”，屢受加封。在她病重期間，“圣上親臨顧問，愈切撫憐，詔太醫以選靈方”，表明圣宗對她的關心，也反映出陳國公主家世地位的高貴顯赫。公主的駙馬蕭紹矩《遼史》也沒有記載。墓志說，駙馬都尉蕭紹矩即皇后之兄，為泰寧軍節度使、檢校太師。

內蒙古民族大學歷史學院院長田明說，陳國公主與駙馬合葬墓是迄今為止出土遼墓中保存最完整、規模最大、出土文物最多的墓葬，是中國首次發現的遼代未經盜擾的皇族墓，就其考古、學術價值來說，可以和皇陵相提并論，對評價我國北方少數民族在締造中華民族文化中的歷史貢獻及深入研究遼代政治、軍事、經濟、文化、外交等方面提供了寶貴的實物資料。

吐爾基山遼墓

西遼河下游的通遼市科爾沁區大林鎮，可以說是西遼河平原“最平”的地區，但令人難以置信的是，在這片平坦坦的土地上，竟然“冒出”一座青石山來，在方圓百里內顯得十分突兀。不過，由于當地土壤含硝，為防房基返硝，人們蓋房時便用石頭砌基，吐爾基山就成了當地人建房用石的采石場。

可誰也沒有想到，這樣一座平淡無奇的采石山，卻在2003年春天，因一座無與倫比的遼墓彩棺的發現而名揚天下。這便是埋藏于吐爾基山腳下令世界震驚的遼代大型貴族墓葬，它歷經1000多年，仍然保存完整、熠熠生輝，震驚考古界。

吐爾基山遼墓距通遼市50公里，為石室墓，由墓道、墓門、甬道、墓室及左右耳室組成。墓室四壁的壁畫絕大部分已經脫落，藻井上面繪有月亮及太陽圖案。墓葬出土了豐富的隨葬品，主要有銅器、瓷器、鐵器、銀器、金器、漆器、木器、馬具、玻璃器和絲織品等，許多隨葬品在工藝和造型上都極具特色，再現了當時遼王朝在政治、經濟、文化、藝術等方面取得的成就。

特別是彩繪木棺和棺床，在內蒙古尚屬首次完整發現。彩繪木棺以紅、黑兩色為主色，上面雕刻有仙鶴、鳳、纏枝牡丹、祥云等圖案，其中仙鶴、鳳以及部分牡丹花葉子為貼金，四周懸有鈴鐺，在棺蓋上面還有三個類似葫蘆的鎏金銅飾件，下面襯有花葉。棺首有一個小門，門上有一把銅鎖，鎖上系有鑰匙。小門兩旁各站立一個人。內棺的棺蓋正面有三團貼金龍紋圖案，兩側各有一對貼金鳳。棺床為須彌座狀彩繪棺床。

2003年8月，彩棺開棺在呼和浩特進行。彩棺蓋被慢慢打開，令人驚奇的是里面還有一個內棺。打開內棺，墓主人終于露出了神秘的尊容。這是一位女性，尸體已經全部腐爛。后經吉林大學邊疆考古研究中心檢測，墓主人的年齡在31至35歲之間，身高估算為1.592米，屬北亞蒙古人種。尸骨頭部戴有金箍，穿有11層絲綢衣服。在尸骨上還覆蓋著8層絲織品，外層破損嚴重，內層保存較好。尤其是第7層，不僅保存完好，而且十分精美，它是墓主人的一件羅裙，雖歷千年，但上面的黃色繡鳳圖案清晰可見，明顯地帶晚唐風格。

“由于墓內沒有發現墓志，所以不能據此確定墓主人的身份。根據隨葬品來看，墓主人應該是遼王朝的一個貴族?！蔽鬟|河文明研究專家工作站首席專家張鐵男說，吐爾基山遼墓的發現，彩棺的開棺，在中國考古界引起轟動，它以無可爭議的事實被列入2003年度全國十大考古新發現。2006年，吐爾基山遼墓被國務院公布為第六批國家重點文物保護單位。

哈民遺址

茫哈沙漫漫，楓葉滿園紅。這便是西遼河流域最著名的新石器遺址——哈民遺址。

“茫哈”是蒙古語沙坨子的意思，哈民遺址就坐落在西遼河流域一片栽滿五角楓的沙坨子上。這里是通遼市科左中旗腹地，南望西遼河，北靠新開河。遺址所在相對低洼平坦，被掩埋在1米多厚的風積沙層下，總面積達17萬平方米。

2010年春，在科左中旗舍伯吐鎮東南一個名叫哈民艾勒的嘎查，一位放羊牧民偶然在羊蹄子刨過的沙地上發現了一些陶器殘片，于是他就用手接著往下挖，最后挖出了一個完整的陶罐。

一時間，“沙地出寶了”的消息像風一樣迅速傳開，由此引來眾多前來挖寶的村民，也引起內蒙古文物考古研究所的關注。2010至2014年，內蒙古文物考古研究所聯合多家科研院所、大專院校對哈民遺址進行了連續大面積有計劃的科學考古發掘工作，發掘總面積8200余平方米，共清理出房址81座、灰坑61座、墓葬14座、環壕2條，出土石器、玉器、陶器、骨器、蚌器等文物2000余件，出土碳化的黍、粟、大籽蒿、大麻等植物種子80多萬粒，人骨205例。

經考古發現，哈民遺址距今約5500至5000年，是西遼河流域一處大型史前環壕聚落遺址。遺址平面上有成排或成組分布的房屋居址，呈半地穴式，平面呈“凸”字形，有長方形門道和圓形灶坑。房址走向一致，為東南方向。居住面上普遍散布有遺存，包括生活用具、生產工具以及裝飾品等。生活用具多為陶制品，如罐、壺、盆、缽等盛儲器，生產工具一般常見有石制品，如磨盤、磨棒、斧、錛、鑿、杵、鋤及球等實用器。裝飾品多見骨器、蚌器和玉器。

哈民遺址出土陶器最主要器型有以麻點紋為特色的筒形罐、壺、缽、盆等，多數成組出現。此外還有少量丫形器、陶餅、彩陶片等。陶質絕大多數為砂質陶，還有少量的泥質陶和夾砂陶。此外，泥質紅陶還見有少量的彩陶片，所見紋飾有橫向條形黑彩紋和弧線對頂三角黑彩紋。

哈民遺址發現的石器多為石質工具，制法以琢制和磨制為主。從石器的巖性看，主要有石英石、石英砂巖、鞍山巖、硅質灰巖、燧石、瑪瑙、玉料等。根據生產工具的組合關系看，哈民遺址先民們應該具有以農耕為主、兼具有捕撈和狩獵輔助的經濟模式。

玉器在哈民遺址中也被大量發現，種類有玉璧、玉環、玉鉞、玉匕、玉鉤云形器、玉墜飾等，質感溫潤、造型精美。玉器通常也被認為是通天理地、曉諭鬼神的載體，這些玉器對解釋古代人類生活習俗、審美情趣以及宗教信仰等提供了重要的實物線索。

內蒙古文物考古研究院考古專家吉平說，哈民遺址價值可以概括為“三大史前奇觀”：

第一大奇觀：它是中國考古工作首次在北緯43度以北地區發現的史前聚落，這在世界上也是不多見的。其規模之大、保存之完好、遺跡現象之震撼、出土文物之豐富，在整個東北地區乃至全國都是極為罕見的。

第二大奇觀：遺址內發現的十幾座保存較為完整的房屋木質構架，再現了新石器時代半地穴式房屋構筑框架情況，這在我國乃至世界范圍內史前聚落遺址中尚屬首次發現。

第三大奇觀：房址內發現大批人骨遺骸，其中一座僅18平方米房址內，就發現97具人骨遺骸，令人觸目驚心，堪稱中國史前之最。

吉平說，哈民遺址是考古工作者在北緯43度以北地區，首次大面積發掘的完整史前聚落遺址。遺址埋藏及保存條件良好，出土遺物豐富，發掘清理出大量史前遺存，有成排的房址，零星的墓葬和灰坑。

哈民遺址的考古發掘被列入2011年度全國十大考古新發現。2019年10月，哈民遺址被列入第八批全國重點文物保護單位名單。

南寶力皋吐遺址

與哈民遺址一樣，南寶力皋吐遺址也坐落在一片沙坨上，也是一處新石器遺址。不同的是，這處遺址位于西遼河流域更北的通遼市扎魯特旗魯北鎮，年代也晚于哈民遺址。

2006年開始，由吉平帶隊的聯合考古工作隊，對南寶力皋吐墓地和遺址進行了4年連續性大規模的野外工作，共揭露遺址面積1萬多平方米，發掘清理墓葬295座，出土陶、石、玉、骨、角、蚌等各類文物1800余件。

南寶力皋吐遺址是目前內蒙古東部地區發現規模最大、遺存最豐富的新石器時代晚期墓葬群。墓地出土隨葬品中陶器和玉石器數量最多。其中出土玉器可分為裝飾類，如環、璜、管、珠、墜等，是佩戴在人體不同部位的飾品；工具類如斧、錛、鑿、刀等，個體不大，但大多都有使用痕跡；兵器類見有鉞；禮器如出土的一件精致白玉牙璧。此外，綠松石、葉臘石、水晶、瑪瑙等亦占有相當的比例，多為裝飾類。

出土陶器最常見的組合是筒形罐和壺或疊唇罐，個別組合出現了缽或尊形器，其繁復而寫實的附加堆紋以及精致對稱的復線幾何紋，無不折射出草原地帶先民們豐富多樣的生活景象和創造力。同時還出土了大量的石器和骨器。其中，打制（琢制）石器多于磨制石器，骨器隨葬品精美，十分醒目。

考古研究發現，南寶力皋吐遺址出土陶器的文化因素是比較復雜的。如網紋筒形罐、高領雙耳壺、尊形器、豆、缽等顯然具有“小河沿文化”的特征；而豎條形堆紋筒形罐、疊唇弧腹罐、復線幾何紋陶壺等陶器與遼寧偏堡子類型同類器如出一轍；還有一定數量的橫條形堆紋筒形罐、復線幾何紋鼓腹罐等，又與東北北部嫩江流域的“小拉哈一期遺存”陶器十分相仿?？傊?，這是第一次發現了內蒙古東部和東北地區新石器時代晚期幾支重要遺存——小河沿文化、偏堡子類型、小拉哈一期遺存的共存實例，為研究它們的關系提供了至為關鍵的材料。

遼寧師范大學歷史文博學院教授田廣林認為，半個多世紀以來的考古發現告訴我們，遼河流域曾經孕育了興隆洼、趙寶溝、紅山以及小河沿等燦爛的史前文化，是中華文明最重要的發祥地之一。處于燕山以北的西遼河流域，是游牧文化與農耕文化交融與碰撞的特殊地帶，是燕山南北史前文化承上啟下的重要區域。這里遠古以來就是人類繁衍生息、縱橫馳騁的歷史大舞臺，千百年來鐘靈毓秀，留下了非常豐富的古代文化遺存。而西遼河考古“四大名著”就是其中的代表。

在這“四大名著”中，中國社會科學院考古研究所研究員劉國祥對哈民遺址情有獨鐘，他認為，哈民遺址是目前西遼河流域經過正式考古發掘的規模最大的史前聚落，房屋布局有序，小型房屋圍繞大型房屋，社會分層明顯，出土遺存豐富，玉器作為禮器使用，具有祭祀天地和祖先的功能。哈民與牛河梁、那斯臺、魏家窩鋪具有時代共性，又有地域區別，共同組成紅山文化的四個不同類型，成為西遼河流域史前文明的重要考古見證，為探索中華文明多元一體格局的形成和發展提供了學術支撐。（丁銘）